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疾苦，可又没有能力解救他们，只好通过想像来替百姓分忧解难。这种解释，也不合诗的原意。不过用以分析杜甫在十年后（代宗大历四年）所作的《朱凤行》，倒很合适。当时诗人贫病交加，寄身孤舟，甚至没有一个安身之处，“自天衔瑞图”的理想，已经化为泡影，但“一洗苍生忧”的深衷，则依然存在。“下愍百鸟在罗网，黄雀最小犹难逃。愿分竹实及蝼蚁，尽使鸱鸮相怒号”。名列“建安七子”的刘桢，曾作过一诗：“凤凰集南岳，徘徊孤竹根。于心有不厌，奋翅凌紫氛。岂不常勤苦，羞与黄雀群。”（《赠从弟三》）朱鹤龄认为杜甫的《朱凤行》是反用刘桢诗意，其实不然。古人提到凤凰，特别强调它“戴仁抱义”这一面，如前面所引天老的话即是。同时也赞美它清高逸的一面，如宋玉说：“凤凰上击九千里，绝云霓，负苍天，翱翔乎杳冥之上，夫蕃篱之鷃，岂能与之料天...