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第46章(第1页)

蒙毅没想到他讲了半天,王上不仅没有积极的和他讨论,还出言调侃他,顿时有点窘迫,推辞道:“这我可不敢当,王上谬赞了,王上的看法肯定比我的深刻多了。”只是王上没有说而已,蒙毅偷偷想着,向嬴政行了一礼。

并没有仔细思考这个问题的嬴政是真的觉得蒙毅想法很不错的,他觉得可以慢慢培养他主持日后秦朝的教育工作,为科举制的推行打一打基础。

屏幕中,林老师已经在继续讲课了,她讲到了屏幕外两人都十分感兴趣的那个著名思想家和军事家:王阳明。

“6王心学的另一个代表人物王阳明是心学的集大成者,关于他的故事有很多,比如他一个多月平定宁王之乱,《明史》评价他‘终明之世,文臣用兵制胜,未有如守仁者。’而我们今天更多的是学习他的思想主张。”

明朝嬴政是知道的,存续时间并不短,能够得到史书这样的评价,说明这个王阳明的确是有些军事才能在身上的,真可谓是个文武双全的人才。

“王阳明在思想方面的典故最著名的有两个,一个是‘阳明格竹’,一个是‘龙场悟道’。‘阳明格竹’指的是他一开始也曾笃信朱熹‘格物致知’的方法论,因此试图格竹以获得其中的天理,结果格了七天七夜也没有格出其理,反而劳神成疾大病一场,因此他认为此法难以真的认识到天理,需从内心出才可获得天理。”

格七天七夜的竹子?

听到这里,嬴政原本还觉得这个王阳明是个人才,现在却有些不懂他的这个行为了,虽然前面林老师一直在强调朱熹格物致知的思想,但是嬴政对这种方法论始终处于一知半解的状态,现在听到有人可以认真实践这个方法,并且对着竹子探究七天七夜,这着实让人更加难以理解了。

“关于王阳明的第二个著名的典故是‘龙场悟道’,讲的是他被谪贬至贵州龙场时反省内心产生了顿悟,并且提出了‘心外无物,心外无理’的思想主张。”

“《传习录卷下钱德洪录》记载了一个故事,可以帮助我们理解他的哲学观,讲的是王阳明在有一次和朋友一起游玩南镇的时候,朋友突然指着山岩中一株花树问他:‘你常说心外无物,那这株花树自生自长,和人心似乎并没有什么关系呀?’”

“王阳明听了,回答说:‘你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。’简单来说就是指你看这花的时候它才存在,你不看它时,他并不存在,这就是所谓心外无物。”

听了这个故事,原本还觉得自己已经有些理解的嬴政又有点懵了,一朵花,你看时它就存在,你不看时它就不存在了吗?

这难道不是很荒谬吗?嬴政这次是真的无法理解。

他转头看向一旁的蒙毅,现他正在认认真真的记着笔记,把王阳明的这句回答都摘录了下来。

好吧,再听听看。

“基于这样的哲学观,王阳明进一步提出了‘致良知、知行合一’的认识论,这也是阳明心学的核心思想。”

“这里的知指的是人们内心对于万事万物的认知,而行就是人们的具体行为,‘知是行之始,行是知之成’,知与行要做到和谐统一,才能达到天理对人的要求。”

知行合一,嬴政表示这个思想他总算还能稍微理解一点了,不过要做到知行合一倒是真的不太容易,从小在阴谋算计中长大的嬴政,见惯了太多虚伪的面孔,包括有些儒生,满嘴的仁义道德,却没有几个真的做到的,都只是追名逐利罢了。

“关于阳明心学,还有一个小故事,可以帮助大家理解他‘致良知’的思想,这个小故事出处不可考,大家听了权当一乐。”

听到林老师这么说,嬴政一面想着这人故事真多,一面又认真听起来。

“说王阳明在庐陵担任县令时,有一天抓到了一个盗贼,这盗贼知道王阳明著名的良知理论,于是问他:‘你讲人人内心都有良知,难道像我这种盗贼也有吗?’语气中充满着挑衅的意味,王阳明没有继续跟他讲道理,当时天比较热,他于是对那盗贼说道:‘天这么热,要不你把外衣脱了吧。’”

“那盗贼依言脱了外衣,王阳明见了,又说:‘还是太热了,要不你把内衣也脱了吧。’那盗贼听了这话,为难的说道:‘这,不太好吧。’王阳明听他回答,便说:‘你看,你死都不怕,却不愿脱了这内衣,说明你还是有廉耻之心的,这就是你的良知。’”

“哈哈哈哈!”屏幕前认真听完故事的蒙毅和嬴政都不由笑出了声。

不知为何,他们都觉得这个故事充满了画面感,似乎都能看到那个盗贼窘迫的样子。

不过这个故事虽然简单,却的确可以帮助他们理解阳明心学的一部分思想。

屏幕中,林老师也笑了一下,继续说:“这个故事就意在说明人内心所具有的道德伦理,是可以通过反省内心而得到的。那么学到这里,我们可以把程朱理学和6王心学放在一起对比一下,两者有那些异同之处。”

林老师切换了课件画面,屏幕中出现了一个表格。

“先,程朱理学和6王心学都是宋明理学的一部分,二者都认为天地万物的本原是‘理’。‘理’是儒家所推崇的道德伦理,属于意识范畴,因此二者都属于唯心主义思想。而不同之处在于程朱认为‘理’在客观的时间万物之中,而6王认为‘理’在人们的心中。”

“基于这种认知,理学提出了‘格物致知’方法论,而心学提出了‘反省内心’的方法论,这说明他们一个属于客观唯心主义,一个属于主观唯心主义。”

主观唯心主义、客观唯心主义。

得,嬴政觉得他又有点不太想听了。

一旁的蒙毅则是认认真真的在纸上画下了课件上的表格。

作者有话说:

本章引用资料文中均有标注。

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