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第143章 杀戮之原（第1页）

靠大地生活的九黎，以大地为神的九黎，大地的子女九黎。

在数年之间，九黎一族诸氏，死的死、散的散、被俘的被俘、逃亡的逃亡，四分五裂个惨不忍睹。

西方山民的大扑杀，导致了九黎的灭亡。

西方山民的有熊氏，率领好几个氏族联合的大兵，将九黎各氏逐一攻破，抢了粮、杀了人，还把妇人幼童收为奴隶，侥幸逃过的，也只好远遁他方，重建部落。

问题是，天地那么大，水草丰美的地方那么多，有熊氏为何偏要抢他们的地、杀他们的人？

这是蚩尤感到不解的，也是他感到愤怒的。

九黎倚仗大地的恩赐，日渐茁壮，氏民分布各地，分支出来的族人越来越多。

他们明了冶炼金属的技术，制作出锋利的武器、便利的农具、华美的仪仗。

或许他们的富足惹人眼红，西方山上的有熊、有罴、应龙等好几支大氏，联合起来突袭，已经过惯了安逸日子的九黎，根本抵挡不住，一时哀鸿遍野。

蚩尤氏主率领残余的九黎，计划反攻。

蚩尤氏乃九黎之一，以大甲虫为图腾，“蚩”是黑甲虫，“尤”意指大。

蚩尤氏主传承了蚩尤的名字，身兼天地与人沟通的大巫师。

在蚩尤的召集下，大家议论纷纷：“地那么大，何处不能生根？”

有的氏民主张迁移，“我们再生养，九黎又会壮大起来了。”

“无谓和那些野蛮人冲突。”

是战是和是躲避，各氏意见不一。

“就这样算了吗？”蚩尤恨恨的说，“九黎死了这许多人，这些人命，这些被俘的同胞们，就这样算了？”

有人附和道：“九黎有什么比不上那些野蛮人？咱们有金，他们却还只会用石头。”

当时的“金”是指铜，而“石”还包括脆弱的玉，可见这些九黎残民对于金属被石头击败，是相当愤愤不平的。

蚩尤在各氏败亡后，集结了他们，已俨然九黎共主。

“我不强迫，”蚩尤火红的眼，扫视在场每一个人的眼睛，“想杀野蛮人的留下，想逃的，明天太阳升起以前，请自行离开！”

就这样，九黎四分五裂，分散到中原以外的地区去继续生活，有的甚至可能慢慢迁移到中南美洲去。

只有蚩尤带领的人留下，跟以有熊氏为的部落们展开战争。

蚩尤是个聪明人，他了解武器和人数并不代表一切，当初九黎武器精良、人数众多，尚且不能取胜，如今人数锐减，对方又显然很懂战争策略，所以不能采用正面攻击。

他采取了游击战术。

这是“兵法”的萌芽期。

他不时侵扰有熊氏治下的部落，常常选他们最疲累的晚上，或是男人不在的白天，大肆骚乱，抢到了粮，便扬长而去。

他神出鬼没，从来不让同伴们遇上危险，骚扰的作战法只是点到为止，不造成自己的伤亡，却大大消耗了对手的精神。

没想到，当他得意于屡战屡胜的时候，有熊氏的领熊人乘他出征时，暗袭他的藏身地，杀了他的家人，夺了他的妻子。

他狂的攻打熊人的部落，找回的是被摧残至死的妻子。

于是，他开始杀人，杀强壮的男人，杀能生产的年轻女人。

有熊氏的男人们，有时外出农耕或渔猎后，就没再回来过。

有熊氏的女人们，也会在外出挑水后，无声无息的消失了。

蚩尤的残酷与日俱增，促使他凶狠的，是他心中的怨恨。

他看见母亲被敌人用大石砸碎的头。

他看见上千的同胞，手无寸铁的被屠杀。

他看见婴儿被当成幼兽般烧烤。

最令他难忘的，是妻子充满了屈辱的死状。

蚩尤的眼睛，就是从那时候开始变得血红的。

双方的拉锯战持续经年，蚩尤之名在敌人之间流传，成了一个恐怖的战神。

传说中，他的头是铜铸的，他有野兽的身体，头上长了牛角，却会说人话。

他是与有熊氏为的一族抗争最久、最可怕的一位敌人。

他成了人们的恶梦，成了咒语，只要听了蚩尤的名号，人们就会不由自主的寒颤。

但是，蚩尤终究无法力挽狂澜，他最后还是输了。

他不是输给敌人，也不是输给自己。

他败给了他所信任的，九黎的一位氏主，也是一位巫师，向敌人透露所有的秘密，包括战术、藏匿地点，还有他所有的习惯。

无论如何，古史纪录上，蚩尤被描写成罪大恶极的人。