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第8章 宫中之事（第1页）

花开两朵，各表一枝，那边文渊阁阁臣三人正在暗中谋划，这边朱厚照却依照传统的登基礼节，先是在奉天殿前五拜三叩，祭拜上天，随后一行人浩浩荡荡的穿过三大殿，朝后宫而去，前去拜见弘治皇帝的梓宫和后宫中的长辈。

无论拥有现代思想的朱厚照再怎么不按章法出牌，“敬天法祖”这四个字他还是必须要放在心里的，这也是皇帝必须要遵守的底线

一路上，映入眼帘的，是巍峨雄壮的三大殿、连绵不绝的廊房、数不胜数的耳房，以及——与皇宫看起来极其突兀、格格不入的寺庙和道观。

后世文官为了感谢这位御下宽容的弘治皇帝，在私人笔记中对他进行了大量的吹捧，而这些吹捧往往名不副实，甚至与现实情况大相径庭。

比方说文官吹捧皇帝节俭，并拿宪宗出来做对比。文人记录成化皇帝在位时，特别喜欢烧制瓷器，耗银无数；而弘治皇帝生性节俭，即位之初就关停了大量的官窑并召回了大量监制瓷器的宦官，赢得了内外朝臣的一片喝彩。

当然深究下去就会现此等说法非常搞笑，关停官窑厂无非说明弘治帝不似他父亲那般痴迷瓷器，决不能说明节俭。

事实也是如此，弘治皇帝在位期间，极其痴迷于求仙问佛，在全国各处甚至包括紫禁城内都建造了大量的佛寺道观，并且广赐牌匾，在后世仍有大量的文物保留，规模之大，范围之广，令人咂舌。

更加荒谬的是，弘治皇帝为了建造寺庙道观已经到了无所不用其极的地步。弘治年间的大明并非是风调雨顺，大灾大难十分常见，而广建佛寺道观又是项十分烧钱的活动，钱不够了该如何？

于是英明的弘治皇帝决定：钱粮不够，那就挪用户部银，甚至是边军军饷；人手不够，正好京营也不打仗了，都给朕盖房子去！

如此荒唐的举动，外庭重臣却无一人劝阻过，结果就是，宪宗皇帝驾崩时，仅太仓库京通仓一处就有各类粮食三千余石，而孝宗皇帝驾崩时，明实录记载：“民生凋敝，盗贼纵横，仓廪空竭。”

看着宫门禁地里面，耗费钱粮只是为了请来无数神棍装神弄鬼，这令接受过完整的唯物主义教育的朱厚照实难接受。

“可惜母后对你们这些秃驴和牛鼻子太过纵容，我暂时不好下手。且先让你们再逍遥一段时间。等我拿下军政大权，就让你们全部滚蛋。”朱厚照暗暗誓。

说起弘治帝后二人为何如此崇信佛道，和朱厚照本人也有一些渊源。天下皆知弘治皇帝独宠张皇后一人，而张皇后在弘治初年间的时候可能有点疾病在身，一直无法怀孕，用文官的说法叫“维熊无兆”。封建时代，女子无子那便是极大的罪过，七出里第一条是“不孝”，第二条便是“无子”。

饶是张皇后独享六宫宠爱、贵为天下主母，对无法怀孕一事也是十分焦虑。在太医院的汤药不起作用的情况下，二人为了求子便开始求仙问佛。也许是机缘巧合之下，也许是某位大师擅长妇科疾病。弘治四年，张皇后顺利怀孕并生下了朱厚照，这让帝后二人更加的相信佛祖和天尊的保佑，也就为后来十多年广建佛寺道观埋下了伏笔。

朱厚照明白，自己在外廷可以用“私联外藩”的罪名收拾大臣，但是在内廷，对自己的母后还是要尊重。张皇后性格强势又掌控后宫多年，内廷重臣大多是她的心腹，说起自己的可用之人，也仅限于当年开府东宫之时弘治帝赐给他的八个太监，也就是后世俗称的“八虎”。

然而这些人目前的身份却依旧只是自己的心腹跟班，内廷的重要位置上还是那些老人。

“先与他们见一见，听话的就继续留用，不识时务的全部滚蛋。”朱厚照心想道。

“朕要去叩见父皇的梓宫，你们去传旨，叫司礼监的人都来乾清宫见朕，把这十天的没有批红的奏本也都给带上，朕要亲自查看。”

吩咐过后，朱厚照加快脚步，先去奉先殿磕头，又去了奉慈殿磕头，这两个地方行完礼节之后，才是直奔停放着弘治皇帝梓宫的乾清宫而去。

所谓梓宫，其实就是皇帝的棺材。由于先皇生前崩的太过突然，连陵寝都没有修，所以梓宫只能暂且放在宫内，只能等到陵寝的地宫挖好之后，才能抬出紫禁城去。

可怜的朱祐樘，本是春秋鼎盛的年纪，却意外在祷雨斋戒的时候偶感风寒命，在太医院那群庸医的治疗下，不幸殡天。

看着“自己”的生父，朱厚照跪在梓宫面前嚎啕大哭，强行挤出几滴泪来。然而他的心中五味杂陈，对于朱祐樘而言，他也许是一个好人，心地善良、不贪女色；也许是个坏人，纵容外戚、求仙问佛；可有一点可以确定的是，他缺乏头脑和手段，绝不是一个好皇帝。

“既然我已经来了，那就让我代替你们姓朱的把这大明的江山给治理好吧。”

哭完先皇之后，朱厚照又到后宫去拜见王太后，这位王太后就是宪宗皇帝的第二位皇后，一生不受宠爱也未有子嗣。而朱厚照自己的亲祖母孝穆皇后纪氏在诞下朱佑樘不久之后就早亡了。

最后才是来到仁寿宫叩见自己的生母皇后张氏，朱厚照也趁此机会为“生母”上尊号为皇太后。

如今已经正式成为皇太后的张氏，看着自己苏醒后登基的儿子，泪眼婆娑的唤道：“阿寿，快让母后看看。”

朱厚照乳名疑似是叫阿寿，历史上他自称威武大将军朱寿应该也不是随便起的名字。

他走上前去，坐在张太后的身边。

“好！好！好！”张太后一连说了三个好字。

“真是我亲生的！和你父皇是真像。”张太后又感慨道。

朱厚照内心一阵腹诽，亲生的父子相貌相像不是很正常？难不成我不是你亲生的？

几年之后，朱厚照才知道张太后这句话背后包含着一个很复杂的故事，想到自己的当时的吐槽成真，朱厚照恨不得给当时的自己来两耳光。

花开两朵，各表一枝，那边文渊阁阁臣三人正在暗中谋划，这边朱厚照却依照传统的登基礼节，先是在奉天殿前五拜三叩，祭拜上天，随后一行人浩浩荡荡的穿过三大殿，朝后宫而去，前去拜见弘治皇帝的梓宫和后宫中的长辈。

无论拥有现代思想的朱厚照再怎么不按章法出牌，“敬天法祖”这四个字他还是必须要放在心里的，这也是皇帝必须要遵守的底线

一路上，映入眼帘的，是巍峨雄壮的三大殿、连绵不绝的廊房、数不胜数的耳房，以及——与皇宫看起来极其突兀、格格不入的寺庙和道观。

后世文官为了感谢这位御下宽容的弘治皇帝，在私人笔记中对他进行了大量的吹捧，而这些吹捧往往名不副实，甚至与现实情况大相径庭。

比方说文官吹捧皇帝节俭，并拿宪宗出来做对比。文人记录成化皇帝在位时，特别喜欢烧制瓷器，耗银无数；而弘治皇帝生性节俭，即位之初就关停了大量的官窑并召回了大量监制瓷器的宦官，赢得了内外朝臣的一片喝彩。

当然深究下去就会现此等说法非常搞笑，关停官窑厂无非说明弘治帝不似他父亲那般痴迷瓷器，决不能说明节俭。

事实也是如此，弘治皇帝在位期间，极其痴迷于求仙问佛，在全国各处甚至包括紫禁城内都建造了大量的佛寺道观，并且广赐牌匾，在后世仍有大量的文物保留，规模之大，范围之广，令人咂舌。

更加荒谬的是，弘治皇帝为了建造寺庙道观已经到了无所不用其极的地步。弘治年间的大明并非是风调雨顺，大灾大难十分常见，而广建佛寺道观又是项十分烧钱的活动，钱不够了该如何？

于是英明的弘治皇帝决定：钱粮不够，那就挪用户部银，甚至是边军军饷；人手不够，正好京营也不打仗了，都给朕盖房子去！

如此荒唐的举动，外庭重臣却无一人劝阻过，结果就是，宪宗皇帝驾崩时，仅太仓库京通仓一处就有各类粮食三千余石，而孝宗皇帝驾崩时，明实录记载：“民生凋敝，盗贼纵横，仓廪空竭。”

看着宫门禁地里面，耗费钱粮只是为了请来无数神棍装神弄鬼，这令接受过完整的唯物主义教育的朱厚照实难接受。

“可惜母后对你们这些秃驴和牛鼻子太过纵容，我暂时不好下手。且先让你们再逍遥一段时间。等我拿下军政大权，就让你们全部滚蛋。”朱厚照暗暗誓。

说起弘治帝后二人为何如此崇信佛道，和朱厚照本人也有一些渊源。天下皆知弘治皇帝独宠张皇后一人，而张皇后在弘治初年间的时候可能有点疾病在身，一直无法怀孕，用文官的说法叫“维熊无兆”。封建时代，女子无子那便是极大的罪过，七出里第一条是“不孝”，第二条便是“无子”。

饶是张皇后独享六宫宠爱、贵为天下主母，对无法怀孕一事也是十分焦虑。在太医院的汤药不起作用的情况下，二人为了求子便开始求仙问佛。也许是机缘巧合之下，也许是某位大师擅长妇科疾病。弘治四年，张皇后顺利怀孕并生下了朱厚照，这让帝后二人更加的相信佛祖和天尊的保佑，也就为后来十多年广建佛寺道观埋下了伏笔。

朱厚照明白，自己在外廷可以用“私联外藩”的罪名收拾大臣，但是在内廷，对自己的母后还是要尊重。张皇后性格强势又掌控后宫多年，内廷重臣大多是她的心腹，说起自己的可用之人，也仅限于当年开府东宫之时弘治帝赐给他的八个太监，也就是后世俗称的“八虎”。

然而这些人目前的身份却依旧只是自己的心腹跟班，内廷的重要位置上还是那些老人。