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第九十三章 地母经（第2页）

【灵应转化之枢】的存在只是暂时的，终究会被周围物质场所同化。

至于其为何会产生，却是跟智慧生命长时间、大规模的活动有关。

庞大而漫长的灵性侵蚀，足以将物质场扭曲。

这是灵性转化之枢最主要的诞生方式，所以它们一般会出现在智慧生命生存圈内。

但却并不是唯一的诞生方式，因为某些强大生命体的活动，同样会造成类似效应。

······

师之所以寻找【灵应转化之枢】，就是看中了它们的存在状态特殊，更容被灵性影响。

如此其便大有可为。

师找到【灵枢】之后，先对它们加以固定，减弱周围物质场对它们的同化。

然后就是点化。

说是点化，其实在陈琦看来更像是虚假宣传。

在古代，师会告诉周围的百姓，“此”乃是大吉大利的福，居住在这里能风调雨顺，百病不生。

中间或许还有其他宣传手段，反正人类相信之后，他们的灵性就会不经意间对“福”产生作用。

师则乘此时机通过仪轨和咒文调整其变化方向，让其对灵能有更好的捕捉作用。

此时似乎可以称之为聚灵大阵，但师们想要的，可不仅仅是这些。

他们会在这一蜕变过程中持续引导，融入各种咒文，最终让其向着灵穴演化。

待到其彻底成型，只要切断那些人类对此的影响就可以了。

······

一般而言，造就一口灵穴至少需要百年。

之后只要定时加以维护，不遭受大规模破坏，其就会一直存在，甚至慢慢进化。

至于其是否能进化成真正的灵穴，那就说不清了。

因为在师眼中，真正的灵穴乃是一种活物，可以随意移动。

假灵穴所谓的进化成功，或许只是真正的灵穴觉得此处环境不错，把家搬到了这里。

每一个师的终极梦想，都是希望自己能找到一口真正的灵穴，

因为只有找到真正的灵穴，师们才能修炼他们的祖经《母经》，这是可以直通圣域，甚至仰望【类神】的至高经文。

师道统在诸多凡体系中，绝对算是最顶尖的那一类。

······

看到这里的陈琦无比怅然，因为资料中根本就没有《母经》。

甚至关于“移山牵岳，诏令封神”都没有详细描述。

只是说名山大川可“通灵变化，封禅通神”。

而名山大川的必备条件之一，就是拥有一座真正的灵穴。

······

“可惜了，我现在可没一百年时间。”

“不过这里面蕴含的各种知识，倒是让我收获满满。”

“真不愧是凡级别的传承。”

虽然制造【灵穴】是没指望了，但陈琦还是很满足的。

这可是一部完整的传承，虽然只是一小部分，但涉及的知识点可多了。

比如凡金属这种东西，就是陈琦之前从未听闻过的。

师们将大量普通金属埋葬于灵穴中，通过长时间的孕养使其物质场生微小变化，从而拥有了更好的灵能传导性。

这一类金属就被称作凡金属。

陈琦看后灵感大，他虽然没有灵穴，但他有源矿，借助其中手法未必就不能另辟蹊径。

这些知识还只是师传承中比较普通的一类，陈琦真正看中的，是其中关于灵性频率的部分。

那才是凡的根本。

可惜这部分记载的过于语焉不详，却并不是故弄玄虚，而是似乎很难用文字描述。