叶辰小说

继续说道：”早在李太白还在世俗界之时，就曾做过这样一道诗‘十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。’这诗讲得是剑法有序不乱，招招杀人，人剑合一，但是剑为人御，人不被剑控的逍遥自在的天然状态。也就是你所谓的人驾驭剑的境界。这只是最粗浅的剑道境界，也可以说只是世俗所谓的剑道。 但随着我们对剑的理解加深，形成了剑意，剑随意走，意随剑行，这便是对剑道另一个层次的理解，此时的剑，已经不单单只是武器，而是我们意志的延伸。 再到后来，我们与剑心灵契合，形成了剑灵，剑已经有了自己的意志，此时，只有我们的意志和剑的间志水乳交融，剑才能挥出更大的威力。否则，你仍然以你的意志为中心，而忽略的剑的感受和意志，剑又怎么甘心为你所用，替你出生入死？ 之后，到了你们现在的...