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不止是他，還有一個現在被叫做「導演」的男人，還有那個死去的顧穹。

他們三人來自同一個地方，北方、偏僻、大山……這種地方在這個國家某些地廣人稀的貧瘠地區一抓可以抓出一大把，用著各種奇形怪狀的由姓氏或者地形轉來的讓人記不住的村名，在一個被人遺忘的地方沉默地掙扎和腐爛，就像生活在這片土地的人一樣。

那年，他們中最大的顧穹也就2o歲，正是與前幾日見到的那個林熹一般的年紀。

顧穹是最初提出要離開這片土地的人。

理由很簡單，因為顧穹是個騙子，而且他對自己騙子的身份很自豪。

在他眼裡，傻子才會傻乎乎的面朝黃土背朝天，而欺騙則是用智慧賺取到「勞動成果」。

但是村里實在太窮了，有點錢的跑了，沒錢的又騙無可騙。他也騙色，但齊整些的女人們也都嫁到別的村里去了。

孫洛川那時剛剛成年，他其實沒什麼特殊的主意，甚至還有點捨不得離開老家的爹媽，但是他從小就有個特點，就是會抱大腿敢壓注。

他感覺到，顧穹和村里所有人都不一樣，因此就跟著他跑，雖然有時候他也鬧不明白顧穹是怎麼想的，甚至有點怕他。

他最後跟著顧穹離開是因為還有另一個人加入了——那就是後來被稱作導演的男人。

導演的全名似乎沒人知道，他自出現起就無父無母，村里人只知道他姓張，就叫他張子。

張子從小吃百家飯長大，說話永遠拖著長長的笑腔。

後來等他長大了，這笑就和凝固在臉上的面具似的，似乎就再也沒消失過。

據說他挨打的時候都是笑著的。地痞們覺得沒被放在眼裡，於是打得更狠了。

導演和顧穹怎麼認識的孫洛川其實不清楚，只是某一天忽然意識到，顧穹的腦子，加上不要命只會笑著打別人或者被別人往死里打的導演，已經幾乎能搞定這個小村里所有的事情。

但是在老鼠窩裡耍橫不還是老鼠？即使是那時候看起來最老實小心的孫洛川，胸中也燃著一把野心的火，他如饑似渴地看著老電視機里那些香港警匪片，立志不做警督就做聞名遐邇的悍匪。

離開村子，顧穹帶他們來到了一座南方的城市。

那個城市有高大的百貨大樓，有寺廟牌坊下的步行街，還有一座很大的湖，春日湖邊常有櫻花開，遊人會聽一段西施范蠡的浪漫歷史傳說。

其實現在看來，這座南方城市只是個普通的二線小城，和省會城市或者海市的繁榮不可同日而語，但是當時孫洛川真的有種天地從此都敞亮了的感覺。

但是這種敞亮只持續了很短暫的一瞬，他們很快要面對現實——那就是沒有錢。

但一旦提到打工，顧穹就會歇斯底里的咆哮，因為他看不上任何形式的勞作，覺得愚蠢和掉價。

同時，在一次偷竊差點被抓之後他也意識到，在城市中，以前那套生活法則可能反而成了「笨辦法」，再行不通了。

而導演總是笑眯眯的，拖長了調子說些和稀泥的話。

因為他能挨餓，也會打架，總能從別的流浪漢那邊搶到點吃的，通常他會一個人吃掉戰利品，偶爾成果豐厚或者運氣好的時候也會給他們分上一些。

就在孫洛川受不了這種生活，有一天打算獨自離去時，顧穹突然拖著一個布袋回到了他們蝸居的地下室。

那裡是一個女人。

顧穹將昏迷女人的手腳用鐵鏈綁在生鏽的床柱上，他的學習度很快，來到城裡三個月，鄉音幾乎已經聽不出，用著城裡人的詞說：「這就是我們做生意的』啟動資源』了。」

最初他們只誘騙外地獨身而來的女人，限制她們的人身自由並強迫她們賣淫。

後來「生意」越做越大，便慢慢脫離了狹小陰暗的地下室。顧穹租了那座高達百貨大樓中旁邊街道上的一個門面，白天開發廊，也提供打擦邊球的灰色服務。

而晚上則更猖狂許多，女人們可能以「上門理髮」的名義直接被「送貨上門」，或者直接在店裡等著。

顧穹對人性有種堪稱天賦的直覺，很知道為什麼樣的客人推薦什麼樣的女人，再結合房間的氛圍來增強這種契合。

五年，地下室變成大街門面又變成了一棟精緻漂亮的小。

他曾洋洋得意地對孫洛川說，他要讓嫖客愛上這裡的女人，覺得她真的是上帝從自己身上抽出的肋骨，是靈魂遺失的一部分。

而女人們卻不會愛上嫖客，她們只能愛一個人，就是顧穹自己。

這不是吹噓，顧穹似乎真的有這種魔力——在這五年裡，他已經完全脫去了當年鄉下小子的粗鄙短視，用強迫女人賣身的錢穿著價值不菲的名牌。

但他又不是那種會把商標穿在外面的暴發戶，反而會用表面低調來掩飾虛榮。給女人們編造一個個出生高貴卻受了情傷的浪子故事。

其實姑娘們也未必都這麼好騙，但是在毆打、強暴、拍裸照視頻等方式威脅控制下，哪怕是「假傻」如果要活下去，也只能「真傻」。

坦白地說，有時候孫洛川真的覺得顧穹很噁心。只是他從來不敢表露出來，因為這時顧穹依然是他能傍身的最好選擇。

但又隱隱畏懼這種生活，於是他開始低調隱蔽地尋找退路。