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第二十八章 陇西李氏（第2页）

这也就解释了为什么苦境之中有的所谓先天高人连后天武者都打不过，只因他们在踏入先天时并没有注意升华自身。

而承乾也是直到接触到了大唐的修炼体系，才明白这一点。

只因此方世界将受制于天地灵气，只得先注重提升自身生命本质，才将境界按寿命和能为的不同分成了后天、先天只是开始生命升华、宗师、大宗师、无上大宗师及破碎虚空。

而这先天到无上大宗师之间的境界，恰好弥补了苦境中由后天进入先天的生命升华的关键阶段。

大唐世界的武者在进入所谓先天之后，生命在经过宗师、大宗师、无上大宗师这些境界完成升华，之后找到自身的道，便可破碎虚空而去。

而只有此界中破碎虚空的境界才能达到苦境中的先天门槛。

但正是受制于此方天地灵气，今世能够将本质升华至大宗师之境的也不过是寥寥数人，而能达到无上大宗师，更是只有隋代以前，已破碎虚空而去的孙恩、向雨田，之后的令东来、庞斑和浪翻云等人。

承乾自来到此方世界之后，便开始又干起了老本行，修炼“森罗万象”和“无量玉身”，将自己再次伪装成只懂粗浅武功的“软弱的读书人”。

但实际上，他在武学上的境界在已达到此方世界的无上大宗师，并且已经明悟本心，只需将自身升华至相等境界，便可达此境的破碎虚空之境。

但既然来到这大争之世，承乾的野心又岂能是一个小小的破碎虚空可满足的，不搜集绝学岂不是白来了。

大唐世界虽无破碎虚空的高手，但武学典籍数量和质量都为整个系列之最，更何况承乾现在的身份，只需在最后玄武门之变中获胜，便可登临帝位来获得此方世界的龙气，在承乾返回苦境后，为新势力的建立作准备。

但自身身为李阀的嫡长子，其身份注定成为众人的焦点，立于风口浪尖，却是不好插手武林之事。

还好此方世界天地之气较之天龙要充裕许多，可满足承乾得到已久的“俱神成体”的要求，再结合“一气化三清”之秘法，便可以化身行事，而自己只需稳坐钓鱼台便可。

只是不知这次又该用谁的马甲来搅弄此界风云呢？

哈，趣味了。

若想达到此境，光靠境界和根基达到还是不够的，还需升华自身生命本质。

至于为什么之前承乾没有注意到这一点呢？

那是因为苦境之中的修炼者寿命太长，他们在踏足入先天之境时无一不是经过了少说上百年的时间修炼，自身在这漫长的修炼过程受那天地灵气滋养，生命本质自然而然的随之升华到先天境，甚至有些不用升华也可借助天地元气而达到此境。

而承乾来到苦境的时间左右不过是二十余年，纵使天赋异禀，有混沌珠帮助，虽境界，根基早已达到，但自身受天地滋养不足。

而苍狼与葬魂皇这二具达到先天之境的化身，一个是直接生活在先天遍布的高武世界，另一个是天生的先天神圣，所以都将没有将这个过程太当回事。

其之前所去的天龙世界天地灵气不足，连进入先天的高手都只有一个扫地僧，自然无法注意这一点。

这也就解释了为什么苦境之中有的所谓先天高人连后天武者都打不过，只因他们在踏入先天时并没有注意升华自身。

而承乾也是直到接触到了大唐的修炼体系，才明白这一点。

只因此方世界将受制于天地灵气，只得先注重提升自身生命本质，才将境界按寿命和能为的不同分成了后天、先天只是开始生命升华、宗师、大宗师、无上大宗师及破碎虚空。

而这先天到无上大宗师之间的境界，恰好弥补了苦境中由后天进入先天的生命升华的关键阶段。

大唐世界的武者在进入所谓先天之后，生命在经过宗师、大宗师、无上大宗师这些境界完成升华，之后找到自身的道，便可破碎虚空而去。

而只有此界中破碎虚空的境界才能达到苦境中的先天门槛。

但正是受制于此方天地灵气，今世能够将本质升华至大宗师之境的也不过是寥寥数人，而能达到无上大宗师，更是只有隋代以前，已破碎虚空而去的孙恩、向雨田，之后的令东来、庞斑和浪翻云等人。

承乾自来到此方世界之后，便开始又干起了老本行，修炼“森罗万象”和“无量玉身”，将自己再次伪装成只懂粗浅武功的“软弱的读书人”。

但实际上，他在武学上的境界在已达到此方世界的无上大宗师，并且已经明悟本心，只需将自身升华至相等境界，便可达此境的破碎虚空之境。

但既然来到这大争之世，承乾的野心又岂能是一个小小的破碎虚空可满足的，不搜集绝学岂不是白来了。

大唐世界虽无破碎虚空的高手，但武学典籍数量和质量都为整个系列之最，更何况承乾现在的身份，只需在最后玄武门之变中获胜，便可登临帝位来获得此方世界的龙气，在承乾返回苦境后，为新势力的建立作准备。

但自身身为李阀的嫡长子，其身份注定成为众人的焦点，立于风口浪尖，却是不好插手武林之事。

还好此方世界天地之气较之天龙要充裕许多，可满足承乾得到已久的“俱神成体”的要求，再结合“一气化三清”之秘法，便可以化身行事，而自己只需稳坐钓鱼台便可。

只是不知这次又该用谁的马甲来搅弄此界风云呢？

哈，趣味了。

若想达到此境，光靠境界和根基达到还是不够的，还需升华自身生命本质。

至于为什么之前承乾没有注意到这一点呢？

那是因为苦境之中的修炼者寿命太长，他们在踏足入先天之境时无一不是经过了少说上百年的时间修炼，自身在这漫长的修炼过程受那天地灵气滋养，生命本质自然而然的随之升华到先天境，甚至有些不用升华也可借助天地元气而达到此境。

而承乾来到苦境的时间左右不过是二十余年，纵使天赋异禀，有混沌珠帮助，虽境界，根基早已达到，但自身受天地滋养不足。

而苍狼与葬魂皇这二具达到先天之境的化身，一个是直接生活在先天遍布的高武世界，另一个是天生的先天神圣，所以都将没有将这个过程太当回事。

其之前所去的天龙世界天地灵气不足，连进入先天的高手都只有一个扫地僧，自然无法注意这一点。

这也就解释了为什么苦境之中有的所谓先天高人连后天武者都打不过，只因他们在踏入先天时并没有注意升华自身。

而承乾也是直到接触到了大唐的修炼体系，才明白这一点。

只因此方世界将受制于天地灵气，只得先注重提升自身生命本质，才将境界按寿命和能为的不同分成了后天、先天只是开始生命升华、宗师、大宗师、无上大宗师及破碎虚空。

而这先天到无上大宗师之间的境界，恰好弥补了苦境中由后天进入先天的生命升华的关键阶段。

大唐世界的武者在进入所谓先天之后，生命在经过宗师、大宗师、无上大宗师这些境界完成升华，之后找到自身的道，便可破碎虚空而去。

而只有此界中破碎虚空的境界才能达到苦境中的先天门槛。