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第一百一十章 境界划分（第1页）

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“原来这就是我灵性能够自行增长的根源。”

“没想到我还是特权阶级！“

陈琦读到这里的时候，总算知道自身灵性频率为何会自行增长。

他之前还以为所有的凡者都是如此，没想到这只是法的特权。

当然也不是没有代价，比如他已经被四象书拉黑了。

好在陈琦本就没打算与其签订契约，这倒也算不得什么损失。

之前为了“平息舆论”，陈琦不得不中止阅读，处理那一摊子麻烦事。

事态平息后，在等待源矿自行恢复期间，陈琦终于完成了对《里世界通识》的整篇研读。

真是没想到，内环世界已经是法的下，古法竟然只存在于外环世界。

旧古法的划分，着实刷了陈琦对于灵性与凡的认知，直接让他的灵性频率达到了42。

不得不说法就是方便。

可以说这本《里世界通识》，绝对是陈琦此战最大的收获。

······

“旧法争锋3ooo多年，里世界的凡格局虽然没有大一统，但却也不再是之前那般混乱不堪，迷雾重重。”

“关于灵性觉醒，因为乃是双方论战的焦点，倒是彻底掰扯了个明白。”

《里世界通识》中记载，灵性觉醒分为两种，先觉醒与后仪轨觉醒。

所谓先觉醒，既不依靠任何外力辅助，生命只要成长到一定阶段，就能彻底掌控自身所有灵性，自行觉醒。

这类生命一旦觉醒，直接就能捕捉灵能。

一般而言，智慧生命中只存在少量的这类个体。

人类中往往上百万人，才会出现一个生的灵性觉醒者。

在古代，这些之骄子往往是各大凡体系争抢的重点。

很多时候一两名才就能决定某家凡体系的兴衰。

但他们毕竟只是少数，里世界更多的还是后觉醒者。

后觉醒者，顾名思义，就是借助外力，通过各种仪轨完成了灵性觉醒。

与先觉醒者不同，后觉醒者并不能直接接触到灵能。

所以他们往往需要跟各类存在签订契约，以此获得灵能。

根据契约对象的不同，凡体系可以继续划分为两大类。

第一类，签订契约的对象为某种特殊存在，比如以魔法传承为代表的四象书。

第二类，签订契约的对象为某种特定灵能，比如以修真传承为代表的各种灵气。

当然，第2类传承从不认为自己与灵能签订了契约。

他们坚称自己只是“锚定”了某种特定灵能，一切都是靠着自己的努力，而不是外界赐予。

某种程度上来说，事实的确是如此。

他们利用秘法，让学徒们在灵性觉醒过程中直接锚定了某种能量。

但《里世界通识》的编撰者，仍旧将其它们的“锚定”视作“契约”。

因为本质而言，这就是一种排他性契约。

契约者所付出的代价，就是无法使用其他类型的灵能。

《灵界宣言》，或者说法，本质而言也不过是一种比较特殊的后觉醒仪轨。

只不过它契约的对象很特殊，为神秘莫测的灵界。

但既然是后觉醒者，自然也无法自行捕捉灵能。