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第73章 被颠覆的印象（第1页）

毛犊不仅是应龙和麒麟等着名神兽的祖先，还是传说中世界上一切长毛动物（哺乳动物）的始祖。

羽嘉生飞龙，飞龙生凤凰，凤凰生鸾鸟，鸾鸟生庶鸟，凡羽者生於庶鸟。我们常说凤凰是百鸟之王，但其实羽嘉才是一切鸟类生物的始祖。

介鳞生蛟龙，蛟龙生鲲鲠，鲲鲠生建邪，建邪生庶鱼，凡鳞者生於庶鱼。介鳞就是传说中一切鱼类的始祖。

介潭生先龙，先龙生玄鼋，玄鼋生灵龟，灵龟生庶龟，凡介者生於庶龟。边介者，为披甲，指一切甲壳类的生物，介潭是一切披甲生物的始祖，介鳞和介潭的后代大概就囊括了所有的水生生物。

而随着人类社会的展，毛犊四兽慢慢淡出了人们的视野，取而代之的就是麟、凤、龟、龙四灵，再到了奴隶社会与封建社会，龙、凤被最高统治者所攫取，便失去了原来的图腾综合的意义，而成为最高统治者帝王、后妃的象征。性善的麒麟，在权利角逐中，被挤到了民间，老百姓期望它带来丰年、福禄、长寿与美好。

庄子曰：吾闻楚有神龟，死已三千岁矣！”灵龟也就成了长寿的代名词。

无论麒麟、凤凰、灵龟、神龙，它们的祖先都是应龙、飞龙、先龙、蛟龙，这四种龙都是兄弟，因此四大灵兽必然也是同宗的兄弟。

“也就是说，除了我和阿清的龙凤令，很有可能还存在麒麟和乌龟所化之物？”

“从这方面来说是的。”

“那和二十八星宿又有什么关系呢？”

《山海经》记载“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇”。也就是说，在最初的记载中，凤凰就是一种实质的动物禽鸟，山海经只是说其很像鸡，而且有五彩缤纷的羽毛。然而这种生物上应于天（宇宙），其一出现，天下即可太平盛世，所以是非常吉祥之物。由此可知，其他三灵也应该是实质性存在东西。

而朱雀四兽起源于古人对二十八宿星宿的划分。

方家经典《五行大义》记载，凤凰为鸾鸟，是朱雀范畴之中的一种，与上天南七宿相应，在天为朱雀，在地为凤凰，在气为五行之火。

道教华南真人庄周在《秋水》文章中说：南方有鸟，其名鹓雏，非梧桐不栖，非练实不食，非醴泉不饮。意义是讲：凤凰非常高贵，非高大的梧桐树不栖息，非仙泉浆果而不食。

由于凤凰为火，在星宿中，太阳亦为火，因此神话传说，太阳宫中三足鸟，其是凤凰的一种，名叫火凤凰。史记天官书：南宫七宿，其状如红色凤凰。

久而久之，凤凰由记载远古山川物貌的山海经中实体的禽鸟，逐渐神话化，至前秦之时已经化为吉祥神鸟了。而且五行属性与朱雀相同，所以又将凤凰纳入朱雀之范畴，传到现在就说是一宗的东西了。

“不可思议。”

“总的来说，四灵和四兽并没有什么直接的联系，你那个凤令很有可能是存了朱雀的一丝神魂，廉泽清的那个我没见过，不过我猜想，这个龙凤令和朱雀苍龙有一定的关系，只是人们不懂，传着传着就变成了这样。”

到最后童薇也没告诉顾曌她背后的图案，她不是不想知道答案，只是觉得现在知道的越多对自己来说并没有任何的好处。