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第47章 何为公平唯有免费（第1页）

“先生，若是百姓可以反贪，长此以往，万一有人揭竿而起？”

朱标开口问出所有皇帝最担心的事情。

百姓造反，一旦形成规模，就好像元末农民起义，死灰复燃，源源不断，尾大不掉，席卷天下。

“官员贪污的原因有很多，但大体可以归为一类，百姓造反的原因只有两种，生存，公平、”

“生存的方面，完全可以简单的理解为，吃喝拉撒，衣食住行，最基本的人性需求，只要吃饱饭，有余钱，生活有奔头，日子有期盼，百姓是不会揭竿而起的。”

“而如果生存满足了，民智开启了，那百姓造反就会以另一个形式出现，天下是否公平，生存的压力是否过重。”

“这个世界本身就是不公平的，有些人生下来就是王公贵族，有些人生下来家里有皇位要继承，而有些人生下来，只能面朝黄土背朝天，一粒汗摔八瓣换口活命粮食。”

“既然这个世界不公平，即便是开启了民智，百姓也会知道，没有绝对的公平，因为换了一批人统治，百姓还是百姓，农民还是农民，所以他们会追求相对的公平。”

“比如，偷一两银子，抢一两银子，贪一两银子，处罚的基本是什么？如果偷一两银子要蹲大牢一年，抢一两银子蹲大牢两年，贪一两银子却没有处罚，这就是最大的不公平。”

“想要做到这个公平，就要在百姓最重要的几个方向去努力维持公平，在百姓接触不到的地方，和百姓的切身利益不相关的事情，公平与否也就不重要了。”

“如果走到我说的那一步，生存需求解决了，只要围绕着教育，医疗等切实关系到百姓利益的地方，做到绝对公平，百姓身上的压力大山没有了，造反的心思自然不会产生出来。”

陈楚看着朱标，他虽然没有出去过，但这段时间从锦衣卫口中打听到的消息，大明的基本国策对百姓是有着巨大倾斜的。

典型的放弃国家财富，选择藏富于民…但最终的结果，钱都藏在民间了，国家反而没钱了。

而大明的补贴政策也是存在，这或许和朱元璋幼年的经历有关，依照大明律的规定，年龄到了六十的老者，不论是否给国家做过贡献，都能领取活命粮食。

属于典型的低保政策。

除此之外，还有公葬园区，针对那些家里没地，无处安葬亲人的苦命百姓，朝廷划出来的地区，专门用于公葬。

这绝对和朱元璋幼年没地方葬爹妈有着直接联系。

最后两点，也是陈楚最为震撼的两项补贴制度，大明朝…准确的说是洪武朝吧，大街上没有乞丐，更没有孤儿。

乞丐去了哪里不知道，孤儿都要被朝廷的孤儿院收留，长大。

而最让陈楚惊讶的，莫过于惠民药局，朝廷出资，免费诊病，至于拿药是不是免费的，这就不得而知了。

但实际上，朱元璋的政策是对穷苦大众的倾斜，而对官吏则是残暴不堪的。

“先生说的教育，医疗，这个朝廷目前都在做，自胡人入主中原，神州境内短短百年，胡化严重，朝廷以正衣冠，以明圣贤之余音，在各地都有开设县学等基础官办私塾。”

“而官办私塾的数量每年都在增加，等到三十年后，大明一定可以在神州大6彻底扫除胡化，复汉家衣冠，礼仪，学识。”

“而医疗，惠民药局每日接待的病人，没有一千也有八百，所有药材的价格都是明码标价，而且治病的百姓所出的拿药钱也是有限，每年朝廷在惠民药局的投入补贴，已经高达三十万两白银。”

朱标对于朱元璋的这些切实照顾穷苦大众的政策，自然是支持的，听到陈楚对教育和医疗如此看重，如数家珍的搬了出来。

“还不够，远远不够，教育是一个永无止境的投入和隐形产出，之前说的商会组织，以我可以预想到的将来。”

“未来二百年后，随着大明的进一步展，手工业空前达，商会组织就会变换形体，他们会变成资本家所谓资本家就是拥有巨量的财富，用财以左右朝廷政策。”

“而资本的剥削，要么，朝廷被资本清洗倒算，要么朝廷控制住资本的无序扩张。”

“资本的逐利本性，迟早会把手伸到私塾和医疗之中，只要资本进场，教育和医疗非但不是朝廷稳固民间的压舱石，反而会成为百姓和朝廷脱节的重要起因。”

“朝廷，既要牢牢的控制住商会组织向资本转变，控制住资本的无序扩张，也要取缔私办学院和私办药局。”

陈楚话音落下，朱标神色凝重道“先生既然知道商会组织会这样…为何还要？”

“因为，你做与不做，他们的出现都是迟早的，而你做了，提前立好规矩，把控他们的方向，设置他们的禁区，这远远要比等他们自己产生时，在去立规矩更好，也更省事。”

陈楚叹息一声，他只是和胡惟庸吹牛逼，那知道胡惟庸能量那么大，这才一个多月的时间，江浙的商会已经如火如荼，应天的商会也在风风火火的开展。

但实际上，资本嘛，迟早会出现的，压不住的，除非又是一次次的清洗，动乱。

闻言，朱标低着头，沉思片刻，犹豫不决道“先生，取缔民办私塾，取缔民间药局，是不是…”

“民办私塾必须纳入朝廷控制，他们教导什么，如何教导，必须按照朝廷的方向进行，一切规章制度也要以朝廷的制度执行。”

“教育和药局控制在朝廷手里，就是朝廷的压舱石，而我所说的公平，就是免费，免费教育，免费医疗。”

“只要朝廷在这两件事上不计产出的投入，收获必然满满。”

陈楚直言不讳的说道，在百姓心中，他们会管你是家家世袭传承，还是选举？百姓才不会管是不是帝制，是不是其他制，只要过的舒服，吃饱饭，有余钱，还没有后顾之忧。

什么制度，百姓都是百姓。

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