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第175章 人生而有罪除了高尚的大明人（第1页）

正甲矿场食堂外的广场之上，一个脚手架上，德内夫和布卡雷利赤着上身被锁在这里，背对着架子下的所有人。

两名西班牙监工一左一右手持长鞭等待着，塞巴安道长慢慢走上台，然后冲着下方所有围观的西班牙矿工高声道：“费利佩·德内夫！安东尼奥·玛丽亚·德·布卡雷利·乌尔苏阿！”

“此二人无视矿场纪律，目无王法，公然殴打虔诚的道教皈依者，犯下罪过！”

“但罪不至死，根据那神圣的，应被所有人尊敬的，大明帝国德武皇帝陛下立下的矿场律法，特此众目之下，赏赐此二人每人二十鞭子！”

“以儆效尤！”

“行刑！”

伴随着塞巴安道长的话音落下，左右两名手持长鞭的西班牙监工便是挥舞起了鞭子。

“啪！啪！”

首先空挥两下，长鞭在空中发出响亮震耳的破空声。

这两声鞭声响彻后，下边围着的西班牙矿工俘虏们便都是争相观看，一个个够着头往前伸。

在矿场之中严格的纪律管理下，平常很少有犯事儿的矿工出现。

而且在娱乐项目极度匮乏的当今，看罪犯被处刑，也是一项人民群众喜闻乐见的娱乐活动。

就算不在矿场内，在外面，平时一旦有什么罪犯要被行刑，绞死，也会引得几乎全镇的人争相观看。

塞巴安道长见到矿场内的西班牙矿工俘虏们一个个争相观看的样子，笑着摇了摇头，心中暗道：“西班牙人的劣根性，就这么乐意看自己的同胞受苦。”

处罚正式开始，两名西班牙监工铆足了力气，手中的长鞭在空中激荡起阵阵声响，毫不留情的鞭打在德内夫和布卡雷利的背上。

“啪！”

“啪！”

一下又一下，一道又一道，打得德内夫和布卡雷利二人的背部是皮开肉绽，鲜血淋漓。

虽然听起来二十鞭子好像不多，但这种结实而又沉重的长鞭挥舞起来，用力一下子是能打死一只小羊羔的。

毫不留情的打在人身上，打得多了是真的能打死人的。

而德内夫和布卡雷利一开始还能死死的咬着牙忍着，但十鞭过去后，二人再也忍不住发出了惨叫。

十五鞭之后，二人却连惨叫都发不出来了。

伴随着阵阵长鞭挥舞，破空，以及打在肉体上沉闷的响声一同响起的，还有台下那一群群西班牙矿工的欢呼声。

人类的悲欢并不相同，他人的苦难常常会被作为另一个人的快乐源泉。

塞巴安道长见状，再次摇了摇头，心中暗道：“如果没有大明帝国这等高尚而又文明的存在前来拯救西班牙，恐怕你们会一直保持这种愚昧的状态。”

“但现在不同，只要诚心接受大明帝国的教导，你们就能成为像是大明人那样文明而又高等的存在。”

“大明是仁慈，且开放的。”

想到这里，塞巴安道长在心中诚心礼拜大明。

很快，二十鞭过去，德内夫和布卡雷利二人此刻已经基本昏厥，但这仍是塞巴安道长在最后五鞭的时候特意让行刑的西班牙监工留了一手的结果。

塞巴安道长仍想拯救德内夫和布卡雷利这两个迷途的羔羊。

毕竟塞巴安道长是从天主教转投道教的，在全盘接受道家理论的同时，塞巴安道长也不自觉的将之前自己所学到的天主教的理论加进来了一点。

比如，塞巴安道长就认为，天主教所说的人生而有罪的教义就比较正确，但也不完全正确。

西班牙人确实是具有人的原罪，但大明人没有。

除了大明人和依附大明人的族群之外的人类族群，都是具有原罪的，需要被拯救。

这是塞巴安道长自己的理论。

因此，一定程度上，塞巴安道长是想要，且愿意拯救德内夫和布卡雷利这两个迷途的羔羊的。

而除此之外，还有一个要拯救德内夫和布卡雷利二人的理由，那就是这二人以前均是西班牙的高官。